Abstract
La sensorialité constitue une voie d’accès au contact des éprouvés originaires, aux autoérotismes et aux objets qui ont participé à les constituer. Elle est aussi susceptible d’en contre-investir la remémoration, la figuration, dans une introjection mélancolique de l’objet originaire de la pulsion. L’auteur fait l’hypothèse que c’est le fantasme accompli dans l’Obermann de Senancour, dont les mots tentent de rendre visible le langage d’images de l’inconscient.