Résumé
The article focuses on describing the different causal models of misfortune and their social constructions in the context of the Ebola virus disease which emerged in Equateur Province, Democratic Republic of Congo, in May 2018. Based on a corpus of qualitative data collected during three weeks of fieldwork, this article details the explanatory models relating to the chains of contamination and their hybridization between biomedical models and sorcery and/or political logic. By also addressing the impacts of discourse on the animal origin of the virus, this article contributes to an analysis of the gap between the different understandings and responses to the epidemic phenomenon and the scale of the response.
Cet article s'attache à décrire les différents modèles de causalité du malheur et leurs constructions sociales suite à l'émergence de la neuvième épidémie de la maladie à virus Ebola dans la province de l'Équateur, en République démocratique du Congo en mai 2018. Fondé sur un corpus de données qualitatives collecté lors de trois semaines de terrain, l'article détaille les modèles explicatifs ayant trait aux chaînes de contaminations et leur hybridation entre modèle biomédical et logique mystique et/ou politique. En traitant également de la réception du discours scientifique sur l'origine animale du virus, cet article contribue à une analyse du fossé existant entre les différentes compréhensions et réactions locales et biomédicales face au phénomène épidémique et à l'ampleur de la riposte.