Abstract
Le législateur français introduit le concept de solidarité écologique dans le droit en 2006 comme une relation bioécologique entre espaces, puis ce concept est érigé en principe général en 2016 dans le code de l'environnement en appelant à prendre en compte dans les prises de décisions 'les interactions des écosystèmes, des êtres vivants et des milieux naturels ou aménagés'. Même avec une définition restrictive de la solidarité écologique, évitant de mentionner toute interdépendance, son introduction dans la loi est un pas majeur vers un dépassement qui va permettre une transformation indispensable de la société moderne occidentale face à l'urgence écologique (climatique, sanitaire, de biodiversité). L'analyse de l'apport de cette solidarité des êtres vivants doit être perçue comme un cheval de Troie dans l'antre du naturalisme. Le droit étatique va devoir se réinventer en se dégageant d'un schéma de développement. Il doit opérer une mutation articulée autour d'une ontologie relationnelle commune, dite 'coviabiliste', inscrite dans le cadre d'un pluralisme juridique. Cette réinvention du droit ne peut se réaliser qu'en rapprochant les sociétés du vivant, humains et autres qu'humains, faisant socio-écosystème. La solidarité écologique ouvre les perspectives d'un droit de la coviabilité en formalisant les interactions au sein des êtres vivants et des milieux par le biais du lien de viabilité, comme lien de droit.