Résumé
Écorésonance et poétique du care La symphonie du vivant chez Franco Arminio à l'ère de l'Anthropocène Rébecca Degregori[1] L'Anthropocène, souvent défini par l'impact dévastateur des activités humaines sur la planète, appelle à une réévaluation de notre rapport au monde. Dans ce contexte, la notion de résonance, proposée par Hartmut Rosa, apparaît particulièrement pertinente : elle suggère une relation de réponse mutuelle, d'écoute active et de connexion profonde entre l'humain et l'environnement. Toutefois, la résonance à l'ère de l'Anthropocène ne peut se limiter à une simple écoute ; elle doit s'inscrire dans une éthique du care et une responsabilité écologique, où chaque acte, chaque parole, résonne avec l'ensemble du vivant. L'Anthropocène, en rendant manifeste la vulnérabilité des milieux et l'interdépendance des formes de vie, invite ainsi à déplacer la théorie de la résonance vers le champ écologique. C'est dans cette perspective que cet article se propose d'examiner comment le concept de résonance de Rosa peut être appliqué au domaine écologique, afin de comprendre comment une « écorésonance», en tant que poétique de la proximité, nous invite à rétablir une relation plus harmonieuse et engagée avec le vivant. On entendra par écorésonance une modalité située de relation au vivant, à la fois sensorielle, affective et pratique : entrer en contact avec les mondes plus-qu'humains, leur attribuer une signification éthique, puis répondre à leurs vulnérabilités par des formes concrètes de soin et de responsabilité. L'écorésonance ne se réduit donc pas à un sentiment d'harmonie avec l'environnement ; elle implique une reconfiguration des hiérarchies entre humain et non-humain, où la Terre, les écosystèmes et les autres vivants cessent d'être de simples ressources pour devenir des partenaires de coexistence. Dans cette perspective, la poétique de la proximité que l'on analysera chez Franco Arminio pourra être lue comme une mise en forme sensible de l'écorésonance, au croisement de la sociologie de la résonance, de l'éthique du care et des propositions ontologiques contemporaines qui contestent l'idée d'un monde unique.