Abstract
Le qigong contemporain est un ensemble de techniques corporelles à fins thérapeutiques qui s'enracinent dans la tradition chinoise. Ces pratiques visent à l'entretien de la santé, au prolongement de la vie humaine et à la régression des états pathologiques. Par un usage spécifique de la « pensée », une pratique approfondie aboutit à une véritable transformation de l'être. Le qigong présente une autre originalité non plus dans sa dimension technique mais dans sa dimension sociale et les enjeux socio-politiques dont il est l'objet : offrant une lecture pertinent de la société chinoise, il peut être considéré comme une « expression de l a modernité chinoise », comme un lieu où les contradictions locales s'expriment et se négocient. Un phénomène social aux multiples facettes s'est développé, en Chine, autour de ces pratiques par ses formes traditionnelles ou néo-traditionnelles aux innombrables variantes, et en Occident, par ses formes « exportées », « réinterprétées » ou « inventées ». L'objectif de cet article est de montrer que la manipulation des émotions par les différents acteurs sociaux en présence—le maître, le groupe et l'individu –est une technique de soin dans le contexte des pratiques de qigong : la première partie porte sur le processus de conceptualisation des émotions dans le contexte culturel chinois ; la seconde aborde la sociabilité et la subjectivité des émotions à partir de l'analyse des conduites des pratiquants ; la troisième est centrée sur les « états de transe » générés par la pratique dans certaines conditions. Ces états apparaissent comme l'expression subjective et sociale d'émotions contrôlées ou libérées.