Résumé
La modernité a transformé la nature en objet de domination et a défait les liens d’attachement et de respect que les peuples premiers entretenaient avec elle. La crise environnementale, globale et systémique, remet aujourd’hui l’homme dans la nature et la nature dans le social et le politique. Or pour nous réinsérer pleinement dans le cycle du vivant, il est urgent de réapprendre à voir l’altérité, la pluralité et l’interdépendance des êtres vivants, entre eux et avec les milieux naturels. Il est notamment important de déconstruire la langue dominante, captive de la séparabilité et de la réification. La communication aborde le rôle du langage, des mots et des concepts pour saisir comment évolue notre appréhension du vivant et plus largement celle des enjeux socio-écologiques. La réflexion s’articulera autour des quatre thèmes suivants : (i) libérer le langage : politique de l’oxymore, verdissement des discours et greenwashing ; (ii) s’affranchir des catégories de pensée instituées : anthropocentrisme et métaphores « à l’envers », réification et métaphores mécanicistes ; (iii) nommer ce qui disparaît sous nos yeux : dire l’invisible, l’absence, l’ignorance et la perte ; (iv) desserrer l’étau des dualités : nouveaux mots et paradigmes de la « relationalité ».L'observation de l'innovation linguistique dans la pensée écologique est abordée à partir de deux terrains de recherche, portant sur la dynamique des communs et le relationnel des écolieux (projet Écotopia).