Résumé
Nous voulons dans cette contribution adopter un questionnement mésologique du phénomène touristique : interroger les effets que l’expérience touristique peut avoir sur le lien écouménal . Le touriste cherche surtout à ne pas voyager « comme un touriste » mais à expérimenter un mode de vie plus authentique parce que local, donc relatif au territoire visité. Cette obsession pour tout ce qui est local correspond-elle au « retour des territoires » dont parle l’appel à communication ?Il est difficile de parler de « retour » car cette recherche d’authenticité, identifiée dès les années 70 comme une quête compensatoire au mode de vie moderne (MacCannell, 1973), nous l’interprétons non pas comme une modification du système de valeurs qui structure les usages touristiques mais au contraire comme la confirmation et la poursuite d’une quête inscrite dans l’imaginaire touristique depuis toujours. Néanmoins, cette volonté de goûter à l’ancrage des autres en réponse au sentiment de perte de lien avec la Terre semble prendre de plus en plus d’importance dans les sociétés industrialisées. Par ailleurs, peut-on parler de « retour au territoire » en ce qui concerne le phénomène touristique ? Le tourisme n’instaure-t-il pas nécessairement une distanciation entre le touriste et le lieu visité ? Le fait d’être un touriste, de passage pour un temps limité, en vacance et dans un rapport fantasmé avec le lieu touristique (fantasme exploité par les marchands à travers une mise en scène des lieux touristiques), n’impose-t-il pas une implication moindre dans le lieu, une accentuation de l’acosmie moderne ? En voulant fuir son monde (la ville, le travail) pour un autre monde (imaginaire, nostalgique et fantasmé), le touriste fuit-il le monde ou construit-il de nouveaux rapports au monde ? et si oui lesquels ?