Résumé
« -Maman, Maman ! Y a le bébé qui flotte ! - Tais-toi et tire la chasse ! » Ce type d’humour dit « transgressif » revient à se moquer d'actes ou de situations qui sont en violation directe avec les règles morales c'est-à-dire avec les modes de conduite qui nous sont dictés par la société. Rire de ce type de blagues sous-entend donc que nous pouvons, sous le voile de l'amusement, accepter de transgresser ces règles. L'étude conduite ici pose la question de l'influence de ce type d'humour sur l'évaluation du caractère moral (est-ce bien ? est-ce mal ?) d'actions présentées comme des solutions à des dilemmes moraux. 150 étudiants devaient juger l'acceptabilité de dix dilemmes personnels très impliquants émotionnellement (matériel similaire à Strohminger, Lewis, & Meyer, 2011). L'un des plus célèbres de ces dilemmes est celui « du Pont ». Un wagon fou se dirige vers cinq ouvriers travaillant sur la voie qui seront tués si l'on ne stoppe pas sa course. Vous vous situez sur un pont qui surplombe la voie ferrée, entre le wagon qui arrive et les cinq ouvriers. Juste à côté de vous se trouve une personne que vous ne connaissez pas mais qui paraît très corpulente. La seule façon de sauver les cinq ouvriers est de pousser cette personne sur la voie où son corps corpulent stoppera le wagon. Si vous faites cela, elle mourra mais les cinq ouvriers seront sauvés. Est-il approprié pour vous de pousser l'inconnu sur les rails pour sauver les cinq ouvriers ? Pour chaque scénario, les participants devaient répondre à la question posée en décidant s'il était « approprié » ou « non approprié » de tuer ou blesser une personne pour en sauver d'autres. Préalablement, les participants évaluaient le caractère humoristique de blagues « transgressives » (Groupe 1) ou « non transgressives » (Groupe 2). Leurs états émotionnels étaient également évalués à plusieurs reprises lors de l'expérimentation. Les résultats montrent que les participants jugent plus souvent l'action comme étant appropriée lorsqu'ils ont été préalablement exposés à de l'humour transgressif. Il semble donc plus facile d'aller à l'encontre de la morale après avoir été exposé à de l'humour transgressif. Ces résultats, qui seront discutés à la lumière de recherches mettant en avant le rôle de l'état émotionnel des individus sur le jugement moral, invitent à considérer l'ambivalence des émotions (i.e., émotions mixtes) suscitées par l'humour transgressif.