Résumé
Classiquement, dans le lexique de la théologie chrétienne, on désigne par eschatologie la doctrine des fins dernières ou de la fin du monde. Pour examiner un aspect de la façon dont le christianisme — ici plus particulièrement le protestantisme — à la fois met en scène et déconstruit la problématique de la fin, on effectuera un parcours à travers la littérature théologique en deux temps. Le premier sera consacré à Luther et concentrera l’essentiel des développements. Le second, à valeur davantage conclusive, s’intéressera à Kierkegaard.